我真的不是很了解。
太岁到底是什么。。
我只知道不要在太岁上动土。
通常这个字都是会出现在新年前夕其间。
专家都会在电视， 杂志上发表， 十二生肖的一年运程，以及某某生肖犯太岁 或者 冲 太岁。
太岁这个字出现在我的人生中可是在 N 年前， 我的一个好同学，
塞了一张好像符的东西给我， 说我们今年犯太岁。
带着它， 它将会在这一年内保佑我们。
虽然不是很了解， 但是我还是照办了。
来到今年， 我的同事， 芬芬同样的也是说着犯太岁的事。
她要为她的弟弟摄太岁。
刚好我与她的弟弟同年， 所以今年的新年我就随他到庙里摄太岁。
很奇特一个经验。
19/02/2010 星期五 年初六
一到早来到这座在 CENTRE MARKET 后面的 四爷庙。
哇！！ 这里的香火好旺盛。
人潮好多哦！！
我们想摄太岁也不容易。
一抵达， 我们在这儿站了一下， 哪里看了一下都不知道该从那里排起。
结果， 一些好心的阿姨告诉我们， 要起福或着摄太岁， 是需要那号码的。
OH！！ MY GOD。
来到庙还要牌子。
所以， 我们就 ＂盲中中＂ 的向檯台前去。
问来问去， 终于拿到一个牌子了， 号码是 151。
现在论到的号码是100。
OH！ MY GOD 。。。要等 50 个人 LEH。。。
（趁着这个空当， 我就东拍拍西拍拍。。可是好难哦！！
当你的镜头对准后， 又有人走过。
后退一点， 后面又有人拿着点着了的香， 向你冲来， 好可怕，
游客又多。。
看这个＂老外＂ 也不落舞的与庙里的工作人员拍照， 还借了一顶帽子给婆婆一起戴,来个中西合照。。
结果， 我放弃。。。）
左等右等。。。好不容易。。等了大约 1个多小时。。终于论到我们了。
首先， 交出要摄太岁的名字， 出生日期， 让工作人员写在庙里准备好的纸上 （记得生日日期， 时间要以农历的方式来写）。
写好后， 再往檯台去拿＂药＂。
然后在进太岁庙参拜。
之后就让大叔拿着刚刚那张纸条， 口中念念有词的念的我的名字、年龄，然后把那叠金纸摆在了神桌上就大功告成了。
对了， 摄了太岁， 不要忘了在过冬之前来还太岁哦！！
愿今年顺顺利利， 平平安安的。。
什么是摄太岁？？
根据百度搜索：
太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。
太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，
所以古人称木星为岁星或太岁；
太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。
中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
和十二地支
子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥
依次轮流搭配而成。
始於甲子，终於癸亥。一个轮回需要六十年，称为六十甲子。
传说在这六十年裏面，每一年天上都会派一位元神仙出来值年，
他负责掌管这一年人间的福与祸，
也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，
六十年就有六十位太岁，所以统称为六十甲子神。
经云：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧；太岁当头坐,无喜恐有祸。
太岁是一年之主宰,为地上众神的首领,众煞之主,一切神煞，皆从太岁起，故以为神煞之主。
太岁作为禁忌之神,因此不可冒犯。
所以,当知道自己冲犯本年太岁时,诚心祈求太岁庇佑,祈保平安，自然逢凶化吉,遇难呈祥。
在民间信仰以“想当然尔”的心态，误认为摄太岁，则是再将文书连同个人物品，
摄（压）於太岁神像的脚底位置，就完成了所谓的“摄”太岁的仪式。
摄,实际是代理之意。向太岁祈求愿望的一种形式，实则需要请求法师为其代理转达，
法师作为太岁神的代理角色，才称为摄太岁。
正统化太岁的宗教活动中，每位信士各人都应该使用独立一份的文疏，
注明信士的住址年庚等向太岁神祈求护佑。
再由法师发出命令文书向太岁神提交这些信士的名单，请求太岁神的庇佑。
由於已经在法事公文上列明需要安奉太岁各信士的姓名、住址、年庚等，
太岁神就可以明确地知晓需要庇佑或监督的人物，
而无须将个人物品去触碰太岁神像导致亵渎或是冒犯,避免了求福得祸的事故。
在化太岁法事中所使用的文书，
需要按照道教严格的规范填写。
字里行间，要切合黄道与玉格，
方能够消灾解厄，纳福呈祥。
这种与神明沟通的宗教文书，
非民间摄太岁所使用的那种
“太岁衣”样式的甲马可替代。
完成摄太岁法事以后，还需要将法师开光的太岁神位，放在家中中堂或清净处供奉。
可置香火及香花果品早晚供养。若条件不允许之家庭亦可以以一杯清水供养。
待农历十二月底送灶谢神之时，连同金银纸帛将神位送化，以答谢一年庇佑之恩。
